中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
《傷寒論》的理論核心與實(shí)用價(jià)值（下）
開(kāi)奠臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)
對(duì)臨床各科的論導(dǎo)
《傷寒論》的六經(jīng)辨證,、臟腑經(jīng)絡(luò)辨證及理法方藥的規(guī)律,，既適用于外感熱病，也適用于內(nèi),、外,、婦、兒及男科等疾病,。就其內(nèi)容而論,，包括了心肺，肝膽,，脾胃,，腎與膀胱，大,、小腸,、生殖系諸臟腑病癥，故仲景的辨證論治學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)著臨床各科,，至今仍行之有效,。
內(nèi)科雜?。骸秱摗返谋孀C論治規(guī)律，對(duì)內(nèi)科雜病有很多指導(dǎo),。在病因?qū)W方面,，提出“千般?M難，不越三條”,，即內(nèi)因,、外內(nèi)、不內(nèi)外因的“三因”為病的病因分類學(xué)說(shuō),，提出了人體發(fā)病的三條途徑,。提出了很多內(nèi)科雜病的常見(jiàn)病因，如痰飲,、水氣,、瘀血、氣滯,、宿食以及勞倦內(nèi)傷等致病因素,。皆為內(nèi)科雜病的審因辨證提供了依據(jù)。在病證學(xué)方面,，闡述了外感熱病的多種證候,，各種疑難雜病的證候表現(xiàn)，如胸痹,、中風(fēng)歷節(jié),、消渴、黃疸,、痰飲咳嗽,、肺痿、肺癰,、喘證,、心下病、嘔吐,、下利等等不多贅述,；在論治學(xué)方面，《傷寒論》具有完整的六經(jīng)辨證體系,，而且對(duì)辨證論治原則和方法,，皆有詳細(xì)的闡述。論治療方法,，集中了汗,、吐、下、溫,、清、補(bǔ),、和,、消八法之大成。治療之法,，靈活多變,，八法之用，或單行,，或合用,，變化多樣。論治療原則,，有表里先后,、標(biāo)本緩急、扶正祛邪,、正治反治,、攻補(bǔ)兼施、寒熱并用等法則,。此外,，突出強(qiáng)調(diào)在臨床治療運(yùn)用之中，必尊“三因制宜”的指導(dǎo)原則,。在方藥學(xué)方面,，《傷寒論》創(chuàng)立了諸多名方，廣泛用于治療內(nèi)科雜病,，屢用屢效,。
婦科病：張仲景在婦人三篇中,，精辟地闡述了婦科病的病因,、病機(jī)，辨證論治,，立法遣方以及其用藥,。將婦科疾病分為三大類：一為經(jīng)帶，二為胎產(chǎn),，三為雜病,，均論明了辨證與論治，為婦科學(xué)術(shù)理論與臨床實(shí)踐,，鋪墊基礎(chǔ),，開(kāi)創(chuàng)先行。至今其“婦人三篇”仍有效地指導(dǎo)著臨床上對(duì)婦科病的論治，所記載的婦科專方,，沿用至今,，其效不衰。從而顯示“婦人三篇”的重大學(xué)術(shù)價(jià)值,。
兒科?。河嘘P(guān)兒科病之內(nèi)容記載甚少，在《金匱要略》中見(jiàn)到“小兒疳蟲(chóng)蝕齒方”,，其他恐慮已軼,。臨床實(shí)踐中對(duì)小兒時(shí)令病及其雜病，常選用六經(jīng)辨證,、臟腑辨證為準(zhǔn)則,，酌取經(jīng)方論治，效果良好,，屢用皆爽,。如小兒風(fēng)寒外感，邪熱壅肺作喘,，小兒虛寒腹痛,，小兒腹瀉，以及小兒蟲(chóng)積等,，均可辨證酌選經(jīng)方論治,。故以《傷寒論》為指導(dǎo)，在兒科病中取“經(jīng)方今用”開(kāi)辟論治新途徑有著重要的意義,。
外科?。骸督饏T要略》設(shè)有“瘡癰腸癰浸淫病脈證并治”專篇論述癰腫、腸癰,、金瘡,、浸淫瘡等外科部分疾病，在外科領(lǐng)域里,，《傷寒雜病論》的方藥也為常用之劑,，如三承氣湯、大柴胡湯,、大陷胸湯,、大黃牡丹湯等用于急腹癥，可取得滿意的療效,。
再有對(duì)男科,、喉科、眼科等有關(guān)病證的辨證方法及方藥亦進(jìn)行了相關(guān)的論述,。
對(duì)急癥學(xué)與傳染病學(xué)的論導(dǎo)
《傷寒論》成書(shū),，實(shí)屬疫情的需要,，客觀的必然，作者的勤奮,。古人云：“百病之急,，無(wú)急于傷寒”，可見(jiàn)這部巨著的產(chǎn)生是以治療急癥為主要目的,。從所論內(nèi)容與臨床實(shí)踐來(lái)看,，是書(shū)可謂是我國(guó)現(xiàn)存最早論述急救醫(yī)學(xué)的醫(yī)著，它開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)急癥辨證論治的先河,，將急癥分述為傷寒與雜病兩大類型?！秱摗妨?jīng)辨證規(guī)律,，指出外感熱病發(fā)病速、病程短,、傳變快,、癥狀急、易傳染的特點(diǎn),，說(shuō)明六經(jīng)病證中包含了多種傳染性熱病與各種急癥,，六經(jīng)病治法中包含了多種治療急癥的原則與方藥。從廣義看不論傷寒或雜病,，凡發(fā)病突然,、癥情急迫、急需救治的病證,，皆屬急癥范疇,。諸如上述，均為后世傳染病與急癥的治療做出了極大的貢獻(xiàn),，仲景實(shí)為中醫(yī)急癥學(xué)的奠基人,。對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)急癥學(xué)研究及臨床運(yùn)用產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的論導(dǎo)
《傷寒論》之“未病”和“治未病”的學(xué)說(shuō),，是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的預(yù)防醫(yī)學(xué)理論,。《傷寒論》一書(shū)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上引申發(fā)展了這一理論,。將“上工治未病”列為全書(shū)之首要宗旨,。因此“治未病”是仲景指導(dǎo)辨證論治的重要原則之一，意在對(duì)“未病”者須預(yù)防,，以防為首要,；對(duì)“已病”者必早治，以防病情變,；“病愈”康復(fù),，預(yù)防再發(fā),。仲景論述“治未病”的規(guī)律與法則，實(shí)為精辟的預(yù)防醫(yī)學(xué)理論,?？傊倬皩?duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想有重要的理論和實(shí)踐意義,，為研究現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)啟迪思路,。
對(duì)免疫學(xué)的論導(dǎo)
《傷寒論》寓有豐富的現(xiàn)代免疫學(xué)內(nèi)容與方法。從人體正氣與免疫的關(guān)系來(lái)看,，張仲景論述了人之正氣具有抵抗病邪,、使人體免受侵犯、保持健康的功能,。如曰：“血弱氣盡,，腠理開(kāi)，邪氣因入,。”說(shuō)明機(jī)體的抗病能力與疾病發(fā)生發(fā)展的密切關(guān)系,。可見(jiàn)張仲景所指人體正氣與免疫學(xué)中的免疫力,，均有保護(hù)機(jī)體,、抵抗外邪的作用，故張仲景辨證論治十分重視正氣的作用,，而扶正祛邪是基本原則,。故時(shí)時(shí)叮囑“令胃氣和則愈”，“陰陽(yáng)自和,，必自愈”等,，均體現(xiàn)了“保胃氣”增強(qiáng)正氣抗邪愈病的能力。同時(shí)張仲景“治未病”的學(xué)術(shù)思想,，與現(xiàn)代免疫學(xué)說(shuō)有內(nèi)在的聯(lián)系,，至今仍有很高的實(shí)用價(jià)值與研究意義。
對(duì)護(hù)理學(xué)的論導(dǎo)
《傷寒論》開(kāi)創(chuàng)了“醫(yī)護(hù)結(jié)合”的醫(yī)療方法,。張仲景強(qiáng)調(diào)在治療期間,，必須重視護(hù)理，同時(shí)強(qiáng)調(diào)護(hù)理的整體性,，從而形成“醫(yī)護(hù)結(jié)合”的護(hù)理學(xué)及“辨證施護(hù)”的法則,。其辨證施護(hù)的要素有三：其一，辨證施護(hù)的重點(diǎn)是：全面觀察病情,，及時(shí)掌握病勢(shì)的轉(zhuǎn)變,，動(dòng)態(tài)辨別疾病發(fā)展的特點(diǎn)；其二,，辨證施護(hù)的原則是：醫(yī)護(hù)結(jié)合,，以防為先,，注重疾病變化為宗旨；其三,，辨證施護(hù)的方法是：藥物煎服法,，藥后護(hù)理法，飲食調(diào)養(yǎng)法,，服藥宜忌法,，觀察藥效法，疾病調(diào)息法,，病后調(diào)攝法,，以及內(nèi)服藥護(hù)理法，外用藥護(hù)理法等,。形成了以人為中心,，注重“天人相應(yīng)”、“臟腑相關(guān)”的中醫(yī)整體護(hù)理學(xué)的學(xué)術(shù)思想,，對(duì)后世護(hù)理學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。
《傷寒論》經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展,，現(xiàn)在已不再是單純的一部醫(yī)書(shū),，若從它的內(nèi)容與其在中醫(yī)學(xué)中的地位、學(xué)術(shù)價(jià)值,，以及歷代醫(yī)家研究者所取得的學(xué)術(shù)成就,、現(xiàn)代對(duì)其研究的現(xiàn)狀、成果來(lái)看,，《傷寒論》在中醫(yī)學(xué)中已形成一個(gè)獨(dú)立的,、完整的學(xué)科——“傷寒學(xué)”。