校風(fēng):自信向善,和而不同
出處:
1.《墨子·親士》:“君子進(jìn)不敗其志,內(nèi)究其情,;雖雜庸民,終無(wú)怨心,彼有自信者也,。”
2.《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道,,在明明德,在親民,,在止于至善,。”
3.《論語(yǔ)·子路》:“君子和而不同,,小人同而不和,。”
釋義:
1.“自信”是60多年發(fā)展歷程中北中醫(yī)人積淀的獨(dú)特性格氣質(zhì),,表現(xiàn)為對(duì)傳承的堅(jiān)守和敢為人先勇氣,。正因?yàn)樽孕牛敝嗅t(yī)以高度文化自覺(jué),,為推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),,以從容自信的辦學(xué)定力,向著世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn),。
2.“善”有三層含義,。一是仁愛(ài)之善,北中醫(yī)人的仁心仁術(shù),,救死扶傷之精神品質(zhì)為社會(huì)廣泛認(rèn)同,,也是我們不懈的精神追求;二是至善,、首善,,“追求卓越,止于至善”是北中醫(yī)永恒的精神追求,,要以“首善”的標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己,;三是善待師生的理念。
3. “和”蘊(yùn)含三方面意義,。一是體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價(jià)值取向,,表現(xiàn)為天人合一的整體觀,陰陽(yáng)平和的健康觀,調(diào)和致中的治療觀,,以及醫(yī)患信和,、同道謙和的道德觀;二是北中醫(yī)兼容并包的辦學(xué)氣度,,面對(duì)不同的流派及思想,,逐漸形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化氣候,;三是北中醫(yī)團(tuán)結(jié)和諧的辦學(xué)氛圍,,始終為了傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的共同目標(biāo)努力奮斗。
4.“不同”蘊(yùn)含兩層含義,。一是表達(dá)北中醫(yī)兼容并包,,尊重個(gè)體,尊重思想獨(dú)立性的胸懷,;二是鼓勵(lì)創(chuàng)新,,多年來(lái)北中醫(yī)之所以能始終引領(lǐng)高等中醫(yī)藥教育的發(fā)展方向,正是基于在繼承的同時(shí),,敢于打破常規(guī),,敢于創(chuàng)新、追求卓越的勇氣,。
“自信向善,,和而不同”所表現(xiàn)出來(lái)的篤定與仁愛(ài)、包容與開(kāi)放共享的情懷,,正是歷代北中醫(yī)人品格風(fēng)范的真實(shí)寫(xiě)照,,也是未來(lái)全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚(yáng)的良好風(fēng)尚。
教風(fēng):崇德尚學(xué),,承古納新
出處:
1.《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道,,在明明德,在親民,,在止于至善,。”
2.《易·系辭傳》:“其至矣乎,!夫《易》,,圣人所以崇德而廣業(yè)也?!?/p>
3.《師說(shuō)》:“古之學(xué)者必有師,。”
4.《禮記·大學(xué)》:“茍日新,,日日新,,又日新,。”
釋義:
1.“崇德”是中醫(yī)人立身之根基,,德也是教育之首要意義,。建校60多年來(lái),北中醫(yī)涌現(xiàn)出眾多德藝雙馨的名家與名師,,培育了無(wú)數(shù)高素質(zhì)的杏林人才,。正因崇德,才更顯使命高尚,,也是全體教師立德樹(shù)人的真實(shí)寫(xiě)照,。
2.“尚學(xué)”就是要求我們鉆研學(xué)問(wèn)、尊重知識(shí),、追求真理,、探索未知、陶冶情操,、傳承文明,,此乃辦學(xué)之基本。我校教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、尊崇學(xué)術(shù),精研岐黃之道,,也昭示了我校倡導(dǎo)的“人心向?qū)W”理念,。
3.“承古”的含義就是不忘中醫(yī)之本,中醫(yī)學(xué)術(shù)代代相傳,,也倡導(dǎo)“更加經(jīng)典”,。北中醫(yī)的學(xué)者承古圣先賢之道,發(fā)皇古義,,傳授真知,。傳承要從中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)本源做起,幾十年來(lái)形成了“重傳承”的育人特色,。
4.“納新”,,北中醫(yī)的教師更承擔(dān)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的歷史使命,在傳承中發(fā)展,,在發(fā)展中創(chuàng)新,,站在科學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)的前沿,借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,。用開(kāi)放的胸懷,,納入新知,啟迪廣大學(xué)人,。中華文明一直擁有納新開(kāi)新的基因,,中醫(yī)藥事業(yè)在新時(shí)代也是日新月異發(fā)展,。在變革中堅(jiān)守中醫(yī)藥的核心使命,積極為多樣化,、個(gè)性化,、創(chuàng)新型人才成才提供良好環(huán)境和機(jī)制。
“崇德尚學(xué),,承古納新”所彰顯的師德與學(xué)養(yǎng)風(fēng)范,,所堅(jiān)守的傳承與創(chuàng)新品質(zhì),正是歷代北中醫(yī)教師品格風(fēng)范的真實(shí)寫(xiě)照,,也是當(dāng)今和未來(lái)全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚(yáng)的良好風(fēng)尚,。
學(xué)風(fēng):博學(xué)勤思,篤誠(chéng)踐行
出處:
1.《禮記?中庸》:“博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。”
2.《論語(yǔ)?為政》:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”
3.《禮記?中庸》:“誠(chéng)者天之道也,,誠(chéng)之者人之道也,。”
4.《朱子語(yǔ)類》:“只有兩件事:理會(huì),,踐行,。”
釋義:
1.“博學(xué)”:醫(yī)道“至精至微之事”,,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,,精勤不倦”,非學(xué)無(wú)以廣才,,非才無(wú)以濟(jì)世,。“博”還意味著博大和寬容,,惟有如此,,才能兼容并包,使為學(xué)更具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,,真正做到“勤求博采”,。
2.“勤思”: 指勤于思考、審慮周密,、探求真諦,、把握規(guī)律,。只有學(xué)思結(jié)合、活學(xué)活用,,才能獨(dú)辟蹊徑,、探究真知。
3.“篤誠(chéng)”:“篤”有忠貞不渝,,踏踏實(shí)實(shí),,一心一意,堅(jiān)持不懈之意,;“誠(chéng)”指待人接物誠(chéng)實(shí)守信,。大醫(yī)精誠(chéng),止于至善,。醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),,以“見(jiàn)彼苦惱,若己有之”感同身受,,策發(fā)“大慈惻隱之心”,,進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。堅(jiān)定的理想信念和濟(jì)世仁心是成就“大醫(yī)”的基礎(chǔ),。
4.“踐行”:為學(xué)的最后階段,。指身體力行,延伸為不斷實(shí)踐創(chuàng)新,。做到學(xué)有所得,,踐履所學(xué),知行合一,,方能實(shí)現(xiàn)理想,服務(wù)于人類健康事業(yè),。
“博學(xué)勤思,,篤誠(chéng)踐行”是對(duì)北中醫(yī)建校60多年來(lái)學(xué)生風(fēng)貌的集中展示。表達(dá)了北中醫(yī)人以深厚的底蘊(yùn),,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,,堅(jiān)定的濟(jì)世理想和躬身服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,為人類健康事業(yè)發(fā)展而孜孜以求的治學(xué)態(tài)度,。