2022年11月11日，北京中醫(yī)藥大學教授,、博士生導師,，中醫(yī)文獻學家，中醫(yī)訓詁學家錢超塵因病在北京逝世,，享年87歲,。錢超塵將“中醫(yī)考據(jù)報國”作為人生追求，將畢生的精力與熱情投入到研究與教育工作,，為中醫(yī)文獻學乃至中醫(yī)學的發(fā)展與傳承作出了重要貢獻,。
先生激勵我深研傷寒
中國科學院院士 仝小林
早在大學期間學習醫(yī)古文時，我就仰慕錢超塵先生之學問深厚,。1984年,，讀碩士研究生期間，我隨導師李濟仁去安徽亳州參加學術會議,，在華佗故里與先生終得一見,，且一見如故，聊了很多,。其中一個話題,，是《傷寒雜病論》中的傷寒其病、其量,。當時,，我談到傷寒應該不是外感疾病的總稱，而是具體的一種較為烈性的傳染??；《傷寒雜病論》的用量，應該不是《中國藥典》所云“古之一兩,，折合今之3克”,，而應是15.625克，這對臨床療效的提高至為重要,，希望先生能考據(jù)出來。
先生聽后思考片刻說：“這個我做不了,?！眴柤熬売?，答曰：“這些問題，都是臨床上的大問題,，人命關天?。∥也欢R床,，怕是考不明白,。即使考據(jù)清楚了，臨床大夫也不一定信,?！毕壬脑挘瑘远宋易鳛榕R床大夫去搞清楚傷寒其病,、其量的決心,。
來年，我考上了鄒云翔,、周仲瑛的博士研究生,，開始了三年流行性出血熱的研究。沒想到,，得來全不費工夫,！流行性出血熱的整個病程，太像《傷寒論》描述的傷寒病了：從太陽早期頭痛,、身痛,、腰痛、骨節(jié)疼痛,，三痛三紅的麻黃湯,、桂枝湯、柴胡桂枝湯,，到高熱期與休克期兩期重疊的四逆散,、四逆湯類證，從高熱合并急性腎功能衰竭的膀胱蓄血,、膀胱蓄水,，到陽明經證、腑證,，六經演變過程,，何其相似！尤其是膀胱蓄血的桃核承氣湯證,，大塊的血性尿膜排出后,，小便如注，多臟衰迅速緩解。在治療危重癥時,，我參照經方本原劑量,，大膽實踐，取得了遠超想象的療效,，真可謂效如桴鼓,。這三年流行性出血熱的實踐，使我一下子搞明白了傷寒其病,、其量,、其用；并最終在“經典名方量效關系相關基礎研究”這一重大項目中,，首次在臨床上用循證醫(yī)學證實經方本原劑量可大幅提高急危重難病的療效,。可以說,，錢先生實事求是的態(tài)度,，是我下定決心去研究傷寒其病、其量的動力,。
錢先生一生,，氣質優(yōu)雅，學富五車,，淡泊名利,。有梅之品、蘭之美,、竹之清,、菊之謙。做人做學問,，如錢老者,，此生足矣。
最后,，以一副挽聯(lián),，聊表敬意。
橫批：上善若水
上聯(lián)：做學問率性求真本不分職業(yè)事業(yè),；
下聯(lián)：冷板凳一坐多年哪在乎金屋草屋,。
愿錢老天堂安息，回看人間,。
中醫(yī)訓詁學之一代宗師
北京中醫(yī)藥大學教授 張其成
今年的“雙十一”對我來說,，是一個沉痛的日子。中午12∶54我還收到恩師的短信：“其成實誠吉祥……大謝無疆,！”當即回復：“恩師吉祥,！弟子十分想念恩師,，無奈不能回京。祈望恩師早日康復,！敬拜恩師,！”萬萬沒想到,，當晚收到噩耗,，恩師已于18∶51仙逝了！頓感人生無常,。這一天原定是家父李濟仁的紀念會,，如此，恩師和家父這一對老友在天界相會了,。
承章黃學派,，從“小學”入“大學”
我和恩師的緣分是很特殊的。我出生在新安世醫(yī)“張一帖”家庭,，原本是要學習中醫(yī)繼承祖業(yè)的,，可我高考選擇了中文。畢業(yè)工作幾年,，終不敢忘懷家學,，后來得知北京中醫(yī)學院（現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學）招收醫(yī)古文研究生，導師是任應秋,、錢超塵,，并招收中文系學生。任應秋是家父非常崇敬的師友,，家父曾于1965年被安徽中醫(yī)學院（現(xiàn)安徽中醫(yī)藥大學）選派到北京參加任應秋,、王玉川主導的全國內經研修班。家父積極鼓勵我報考,。1984年的招生簡章上導師一欄寫著任應秋,、錢超塵，可到1985年招生時,，任先生已駕鶴西去,，只余錢超塵一人的名字了。父親告訴我,，錢先生是北京師范大學陸宗達的入室弟子,，是中醫(yī)訓詁大家。而醫(yī)古文專業(yè)其實就是古代漢語,，更準確地說是中醫(yī)古代漢語,。這門課無論是對中醫(yī)的重要程度還是本身內容的難易程度，都不亞于中文系,。好在經過充分復習,，我有幸考取錢先生的研究生。
1983年秋，錢超塵（左）與陸宗達合影,。
從跨入錢門開始,，我的命運便發(fā)生了轉變。我還清楚地記得,，當年先生給我們上的第一堂課就是乾嘉學派,、章黃家法。提起學統(tǒng),，先生娓娓道來,，如數(shù)家珍：我們的學統(tǒng)是由明末清初大儒顧炎武開創(chuàng)并一代一代傳承下來的，顧炎武傳給江永,，江永傳給戴震,，戴震傳給段王（段玉裁、王念孫,、王引之）,，段王傳給俞樾，俞樾傳給章太炎,；章太炎的弟子是黃侃,，黃侃的弟子是陸宗達，陸宗達的弟子是錢超塵,。一講到這里我們都倍感自豪,。但先生話鋒一轉，說我們師門傳承有序,，家法嚴明,。對文化典籍要“由字以通其辭，由辭以通其道”,，由訓詁通義理,，重考據(jù)少發(fā)揮，務實求真,、通經致用是本門學風,，“以字考經，以經考字”是本門治學方法,。先生還說：“我們的看家功夫就是《說文解字》,，你們首先要點讀《說文段注》?！庇浀梦耶斈陮W習的地點離先生的辦公室很近,，他經常來檢查我點讀《說文段注》的情況，還在我的書上批注……感謝先生在文字學,、音韻學,、訓詁學方面給我做的系統(tǒng)訓練,。正因為有了“小學”的基礎，我才得以步入“大學”（經學）的殿堂,。
先生在中醫(yī)文獻考據(jù)訓詁上的成就是豐碩的,。先生利用“小學”知識，解決了很多久懸未決的中醫(yī)古籍語言,、版本,、文獻等問題，這一領域的研究可謂“絕學”,，是中醫(yī)學界,、語言文獻學界很少涉及的。先生劍走偏鋒,，在這一領域耕耘不輟，取得的可喜成果,，主要表現(xiàn)在三個方面：一是《黃帝內經》語言研究,。先生運用古音學及俗字學理論改正《內經》訛字60多個，改正《太素》誤字100多個,；從音韻學角度考證《內經》七篇大論成書于東漢,，著有《內經語言研究》《黃帝內經太素研究》《中醫(yī)古籍訓詁研究》。二是《傷寒論》的文獻研究,。對《傷寒論》流傳版本進行考證,，發(fā)掘出唐本、宋本,、元本以及日本安政本等多種版本的《傷寒論》,，著有《傷寒論文獻通考》等。三是《本草》名物訓詁研究,。改正金陵本及江西本《本草綱目》誤字700余個,，著有《本草名物訓詁發(fā)展簡史》等。先生著作等身,，被譽為中醫(yī)訓詁學開宗立派的大師,，實至名歸。
錢超塵對《唐本傷寒論》所作批注,。
追求“不朽”,，以文章著作報效祖國
先生一生追求的是“不朽”。我上學時,，先生用孔子的話告誡我：“君子疾沒世而名不稱焉”,，做人要有擔當，要努力做到“三不朽”,。晚年先生常把傅青主,、顧炎武,、曾國藩的話掛在嘴邊，并抄寫給弟子們：“人無百年不死之人,，所留在天地間,，可以增山岳之氣，表五行之靈者,，只此文章耳”“必古人所未及就,，后世不可無而后為之，則庶幾可傳也”“蓋世人讀書,，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒”,。先生追求的“稱名”“不朽”,，并不是愛慕虛名，而是要以自己的文章著作流傳后世,，報效祖國,。先生常引用顧炎武的話：“憂天憫人之志，未嘗少衰,。事關民生國命者,，必窮源溯本，討論其所以,?！毕壬J為，古往今來,，綿綿歷史,，唯有把自己的生命和祖國的命運、民族之大義,、人類之文明結合起來,，才能不朽。
凡去過先生家的,，無不為先生張貼在墻上的字條而震撼,。比如2019年8月26日先生列出“有待完成的著作”竟然有11部之多；今年1月3日又添一字條：“2022年的工作,，依計劃完成,。一、撰寫《王叔和脈經全書及考證》之考證部分,，四月底完成,。二、修改《傷寒論文獻通考》中的兩章,，五月底完成,。三,、修改增補《國學與中醫(yī)》，六月底完成,。四,、從2022年元月起，基本每旬一次發(fā)出函授講義,。自定計劃,，實踐諾言！”一個耄耋老人哪里來的這種精神,、這般毅力,？我認為是先生心中有信仰，他已經把對祖國文化的一腔熱愛化成一生的信仰,！因為有信仰,，才能如此不慕榮利，甘于寂寞,，甘于清貧,；因為有信仰，才能如此剛毅卓絕,，終生堅守；因為有信仰,，才能如此傾囊相授,，無私奉獻。
錢超塵手書2022年工作計劃,。
如今先生抱著未了夙愿溘然長逝,，弟子身困異地無法見先生最后一面，何其慟哉,！夜不能寐,，謹作挽聯(lián)痛悼恩師超塵先生：
承章黃，入陸門,，正誤內經,，考辨?zhèn)K成一代宗師,，不朽功業(yè),；
仰圣賢，超凡塵,，心如澄水,，性若朗月，堪稱杏林鴻儒,，永惟大德,。
修實學 無慕虛名
北京中醫(yī)藥大學訪問學者 茍?zhí)炝?/p>
百哀不舍的錢超塵錢老,，學養(yǎng)深厚、學風嚴謹,、品德高尚,，壯心不已，真切體現(xiàn)了中醫(yī)先輩新時代的使命意識,、擔當精神,。我在學習中，多受錢老關懷,、教誨,。
錢超塵在大學課堂授課。
考證以真,，繼學立新
《俞曲園章太炎論中醫(yī)》和《中國醫(yī)史人物考》是錢老40多部專著中的人物專論,。尤其是對俞曲園《廢醫(yī)論》的分析，錢超塵從俞曲園的生活,、學術經歷,，從《廢醫(yī)論》的內容和章太炎對《廢醫(yī)論》的“評議”，從二位先生對鄭小坡《醫(yī)故》的不同評價等多方面引述考證,，明確指出：“《廢醫(yī)論》的基本思想,，不是毀棄、消滅中醫(yī),，而是‘救時俗之違經,，復岐雷之舊貫’‘先師發(fā)憤作論，以三部九候之術嘩殤醫(yī)師’,。嘩殤者,，高聲告誡也?！卞X超塵寫道：“俞氏寫《廢醫(yī)論》,，考其初衷，出于（母親,、愛妻和長子因庸醫(yī)誤診而逝的）哀憤,，意在推動三部九候法之繼承與實行，非在消滅中醫(yī),?！边@就指明俞曲園的《廢醫(yī)論》一文與后來“廢止中醫(yī)”思潮之間真實的、本質的區(qū)別,。同時,，錢超塵還詳細介紹了俞曲園研究《內經·素問》的《內經辨言》，有關自我保健養(yǎng)生的《枕上三字訣》等著作,。錢超塵稱俞曲園為中醫(yī)文獻學家,，并介紹了俞曲園對中醫(yī)文獻學九個方面的貢獻,。如此求真匡正，還歷史以清白,，于學術,、于歷史、于前人都是重要的,，足顯錢超塵對學術之嚴謹,，對史實之追求，對先輩之崇敬,，對真理之堅守,。
清末民國，中醫(yī)藥屢受沖擊,。章太炎身為民主主義革命家,，對中醫(yī)藥的認識和態(tài)度富有深意。錢超塵在書中對太炎先生醫(yī)論作了系統(tǒng)介紹,，還詠嘆：“太炎余杭,，博學無疆，滾滾疑團,，撥霧呈光,，傷寒淹貫，執(zhí)要說詳,，有條不紊,，綱舉目張，傳承清澈,，其功黃煌?！卞X老指出,，一百多年前著名國學大師俞曲園、章太炎在中醫(yī)文獻領域所做的工作,，仍具現(xiàn)實意義,。
《中國醫(yī)史人物考》一書，對漢唐至新中國成立以來的55名有特殊貢獻的醫(yī)家進行考證,。值得注意的是,，錢超塵的這些研究、考證,，并不是獨坐書案完成的,。幾十年來，錢超塵幾乎走遍了全國各大圖書館,，對國內現(xiàn)存的中醫(yī)藥典籍善本,、孤本都如數(shù)家珍,。他出國考察，利用點滴時間與國外同行交流,，收集素材,，積累資料；利用赴臺旅游時機,，考察臺灣故宮博物院的中醫(yī)藏書和版本,。甘肅敦煌、河南南陽,、商丘,，陜西咸陽、耀州,，凡中醫(yī)藥先祖故里和行醫(yī)采藥遺址,，錢老大都拜訪、考察過,。每到一地,，或講學交流，或拜謁座談,，或研究文獻,、文物，大都有新解面世,。
2004年,，中華中醫(yī)藥學會在廣州召開會議，錢老應邀撰寫《中醫(yī)頌》一文,。其中寫道：“唯我中醫(yī),，昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀于地,，仰之彌高,，千里斯應，如乾之運,，如日之恒,。今當盛世，國泰民寧,，振興中醫(yī),，金衢亨通。于戲中醫(yī),，與日月而同明,。”
咬牙立志，孜孜治學
錢老曾先后總結自己的治學成果和感悟,。治學成果有五個方面：一是學習章太炎中醫(yī)文獻研究成果,，遵其學術思想，步其學術芳躅,；二是以乾嘉小學及章,、黃、陸一脈傳承的傳統(tǒng)語言學研究中醫(yī)經典,；三是搶救將亡之書,；四是仍有多部文稿待選出版；五是改正中醫(yī)古籍訛字誤訓,。其中,，《宋本傷寒論校注》《傷寒論文獻通考》等合著、專著40多部,；對《黃帝內經》《傷寒論》等經典改錯,，最多達40多處。還先后發(fā)表160余篇學術論文,。
錢超塵亦數(shù)次談及治學感悟,。首先是“咬牙立志”，他常引前賢之言曰：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平”“好漢打掉牙,，和血吞,，此二語是余平生咬牙立志之訣”“勤修實學，無慕虛名”“人所留天地間,，可以增山岳之氣,，表五行之靈者，只此文章耳”“君子不惜年之將衰,，而憂志之有倦”等,。還有“小學是治中醫(yī)文獻利器”“章太炎先生著作有指途開悟之功”“醫(yī)籍與文史著作兼而讀之”“《內經》《傷寒》《本草》是中醫(yī)文獻研究的基礎”，等等,。這些既是錢超塵的治學感悟，也是他的治學行為,。
錢超塵曾說：我畢業(yè)于師范,，終生以育人為本。教書育人,、培根鑄魂,，正是其一生孜孜奉獻的事業(yè)，從未懈怠。
2014年,，錢超塵已退休,，在中華中醫(yī)藥學會支持下，開展了中醫(yī)典籍與語言文化研究專家學術傳承與人才培養(yǎng)計劃,，并舉行了拜師儀式,。傳承班的主題是“中醫(yī)典籍與語言文化研究”，涉及古今典籍44種,，古今中外人物30多人,。在錢超塵的帶領下，在傳承工作室學習的老師取得了令人可喜的成果,。
錢超塵的卓著貢獻,、高尚品德、音容笑貌永遠在我們心里,，永遠是后人學習的榜樣,。