編者按：今年是著名中醫(yī)學(xué)家,、中醫(yī)教育家任應(yīng)秋先生誕辰100周年，國醫(yī)大師路志正,、朱良春等特此撰文,，紀(jì)念任應(yīng)秋先生。
往事如煙 重任在肩
國醫(yī)大師 路志正
人事代謝,，時代滄桑,，60年前我曾與任應(yīng)秋先生為新中國的中醫(yī)事業(yè)并肩努力，許多往事時時浮現(xiàn)眼前,，就像昨天發(fā)生的事,，著實令人感慨萬千，難以入寐,。
我與任老有不解之緣
我是1952年進入衛(wèi)生部醫(yī)政司醫(yī)政處中醫(yī)科工作的,。1954年，毛主席發(fā)出了“重視中醫(yī),，學(xué)習(xí)中醫(yī),，對中醫(yī)加以研究整理并發(fā)揚光大，這將是我們祖國對全人類貢獻中的偉大事業(yè)之一”的指示,。為了從行政管理,、科研和人才培養(yǎng)等方面來加強中醫(yī)工作,，國務(wù)院作出了在衛(wèi)生部設(shè)立中醫(yī)司，組建中國中醫(yī)研究院,、并在全國建立四所中醫(yī)學(xué)院（北京,、上海、廣州,、成都）等三項決策,。1954年7月，中醫(yī)司正式成立,，趙樹屏,、何高民為副司長，后又從文委調(diào)薛和昉同志為司長,。同年11月，我和魏龍驤,、李介鳴同志接到調(diào)令,，調(diào)入中醫(yī)司技術(shù)指導(dǎo)科工作。
為了從人力資源上滿足一司兩院的建立,，衛(wèi)生部從1955年～1957年,，先后從全國各地調(diào)集了一大批中醫(yī)精兵強將。這其中,，1955年底李重人同志從重慶中醫(yī)進修學(xué)校調(diào)入中醫(yī)司任教育科科長（1962年轉(zhuǎn)調(diào)到北京中醫(yī)學(xué)院任副教務(wù)長兼醫(yī)療系主任）,。1956年呂炳奎同志從江蘇調(diào)至中醫(yī)司，接替薛和昉同志的工作,，成為第二任中醫(yī)司司長,。當(dāng)時調(diào)入研究院工作的還有四川的蒲輔周、王文鼎,、王樸誠,，江蘇的韋文貴，上海的余無言,、沈仲圭等人,。調(diào)到中醫(yī)學(xué)院任教的老師，除隨呂司長從江蘇調(diào)來的董建華,、程莘農(nóng),、楊甲三、印會河,、王玉川,、王綿之、顏正華等40余名中醫(yī)專家外,，任應(yīng)秋及北京的劉渡舟,、陳慎吾等前后也是這時期調(diào)入北京中醫(yī)學(xué)院,。另外，衛(wèi)生部還特聘章次公,、秦伯未,、韓剛和沈德建等四名中醫(yī)專家為部級顧問。
由于工作和專業(yè)的關(guān)系,，比如一同出差搞調(diào)查,，一同參加各種學(xué)術(shù)會議等，所以我與魏龍驤,、李重人,、章次公、秦伯未和任應(yīng)秋等同志接觸得比較多,，關(guān)系也更近,。我能和這么多中醫(yī)大家朝夕相處，切磋問難,，這是上天的恩賜,。這種地利、人和之便,，不僅惠及于我,，而且也惠及至我的女兒喜素。如上世紀(jì)50年代,，我在《北京中醫(yī)》上發(fā)表的第一篇論文“中醫(yī)對感冒的認(rèn)識”,，就曾得到秦伯未老的指導(dǎo)和批改。而我的女兒喜素,，利用這難得的機會,，拜在李重人名下為徒，以后又跟隨王文鼎,、任應(yīng)秋等大師抄方,。由于三老均來自四川，又都是滿腹經(jīng)綸,，因此,，在隨王、任二老學(xué)習(xí)期間,，二老不但毫無保留地傳授經(jīng)驗,，而且還像待親女兒一樣?！案心顜煻鳌笔且粋€人最基本的品質(zhì),，今天我懷念任老，一是盡老友之誼，二是代過世的女兒喜素對培養(yǎng)過她的任老表示最誠摯的敬意和懷念,。
任老為中醫(yī)嘔心瀝血
光陰荏苒,，雖然任老離開我們已有32年了，但他的音容笑貌仿佛就在我眼前,。1982年8月,，任老在他69歲生日前后寫過一首七律詩：“六十九回春復(fù)秋，一年一度一搔頭,。稱心事業(yè)從何說,，得意文章匪自謀。乏術(shù)乏人難后繼,，中醫(yī)中藥總先憂,。傳承未解窮薪火，侈口創(chuàng)新緣木求,?！?/p>
任老的詩作不由得勾起我對秦伯未先生的感慨和懷念。記得1956年3月,，秦老在北京中醫(yī)藥學(xué)會為歡迎來京參加中醫(yī)研究院工作的同志舉行的宴會上,，即興而就兩首題名《祖國》的詩文：“祖國多遺產(chǎn)，蔚為民族光,。靈素存著多，草木亦芬芳,。遠(yuǎn)景真堪見,，前途未可量。熱情千萬斛,，此日信非常,。
祖國相呼喚，欣然來古京,。一時逢盛會,，四座皆知名。趙董推先覺,，袁施屬老成,，舉杯無限意，期待展平生,?！?/p>
秦老不愧為大醫(yī)家和文學(xué)家，其寥寥數(shù)語,，寓意如畫,，仿佛群賢畢至，舉杯暢言，追往昔之歲月,，展未來之豪情的喜慶場面就在眼前,。讓我們這些后學(xué)，也為他們老友的相聚,，為當(dāng)時中醫(yī)事業(yè)的大發(fā)展而感到歡欣鼓舞,。
任、秦二老的詩文,，一憂一喜,，兩種心境，落差極大,，截然不同,。
秦老記述的是新中國成立初一司兩院的相繼成立，中醫(yī)事業(yè)得以大發(fā)展的那段不平凡的歷史,。而令任老堪憂的是經(jīng)過十年動亂,，中醫(yī)教育事業(yè)受到極大的摧殘，中醫(yī)藥事業(yè)面臨青黃不接,、后繼乏人的局面,。詩雖出自二老之手，但所喜所憂者均與中醫(yī)藥事業(yè)緊密相連,，代表的都是廣大中醫(yī)人的心聲,。
想當(dāng)初，出于對中醫(yī)事業(yè)的熱愛,，秦,、李、任三老應(yīng)“祖國相呼喚,，欣然來北京”,，先后進入北京中醫(yī)學(xué)院任教。同樣,，出于對中醫(yī)事業(yè)的無限忠誠,，針對第一屆中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生中所存在的問題，三老提出了一些建設(shè)性的意見,，成了“五老上書”的成員（于道濟,、陳慎吾、秦伯未,、李重人,、任應(yīng)秋）。誰曾想,，這出于公心的“五老上書”,，竟成了他們的罪行。“文革”之初,，三人首當(dāng)其沖,，被打成了中醫(yī)學(xué)院中“三家村”“五鬼上書”的黑干將，被揪出批斗長達3年之久,。當(dāng)李,、秦二老分別于1969年和1970年先后去世之時，我也恰逢人生低谷,，正在老家接受教育,。待到1973年平反回京，方知二老慘遭批斗,，已然過世,。隨著黨和國家有關(guān)中醫(yī)工作的方針、政策,，又重新回到了正確的路線上來,。任老也總算熬了過來，得以平反,，重新走上了中醫(yī)學(xué)院的講臺,。文革雖然結(jié)束了，但由于“四人幫”的迫害,，不少名醫(yī),、專家過早地離開了人世。十年的停滯再加上中醫(yī)成才較晚的特點,，這就使得中醫(yī)“乏人乏術(shù)”,，青黃不接的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。面對這嚴(yán)峻的形勢,，任老癡心不改，憂心忡忡地發(fā)出了“中醫(yī)中藥總先憂”的感嘆,！但是,，任老并沒有一味地哀嘆，而是樂知天命,。一方面他不斷利用自己的影響力,，為中醫(yī)所面臨的處境鳴金吶喊，并積極地為中醫(yī)事業(yè)今后的發(fā)展謀劃出路,。如1979年5月,，在全國首屆中醫(yī)學(xué)術(shù)會議審稿委員會開會期間，任老和有關(guān)同志就成立“中華中醫(yī)藥學(xué)會”的問題進行了熱議,。1981年11月,，任老以“中華中醫(yī)藥學(xué)會”副會長的身份和部分在京的中醫(yī)藥專家學(xué)者一道，以強烈的責(zé)任心和使命感，暢所欲言,，建言獻策,，形成了參照國家文物管理局的模式、把中醫(yī)藥管理工作從衛(wèi)生部獨立出來的共識,，并擬寫了《科技工作者建議》的決議文,，“大醫(yī)醫(yī)國”，這為五年后國家中醫(yī)藥管理局的成立奠定了基礎(chǔ),，為國家對中醫(yī)工作的管理尋得了一條新路,。另一方面，他老馬識途,，奮筆疾書,，在人生最后的短短7年中，洋洋灑灑地完成了《內(nèi)經(jīng)十講》《中醫(yī)基礎(chǔ)六講》等百多萬字的鴻篇巨著,，為中醫(yī)理論的整理和發(fā)展留下了一筆寶貴的財富,。任老一生著作等身，少人能比,，不愧為人們敬仰的中醫(yī)學(xué)家和中醫(yī)教育家,。
今天，中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展形勢和任老在世時相比,，有了根本性的轉(zhuǎn)變,。在告慰任老等先賢這一喜訊的同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到,，中醫(yī)事業(yè)能走到今天,，這是千百萬中醫(yī)人共同努力的結(jié)果。雖然中醫(yī)藥工作現(xiàn)在還存在許多問題,，但我們還是應(yīng)該感謝黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持,，如果離開了這一條——離開了黨對中醫(yī)的正確路線以及相關(guān)的政策，中醫(yī)藥事業(yè)的面貌就很難改觀,，更談不上什么發(fā)展了,。
作為生者，任何時候都不應(yīng)忘記那些為中醫(yī)事業(yè)做出貢獻的人們,。同時,，應(yīng)當(dāng)切記我們今天離中醫(yī)真正的復(fù)興和走向世界還相差甚遠(yuǎn)。重任在肩,，吾輩仍需努力,！
（路喜善整理）
我和任應(yīng)秋之“三同”
國醫(yī)大師 朱良春
余與任應(yīng)秋先生有“三同”之誼，同窗,、同行,、同黨也,。任老是我在“上海中國醫(yī)學(xué)院”求學(xué)時的學(xué)長，此為一同,；20世紀(jì)40年代,，重慶周福生先生創(chuàng)辦《華西醫(yī)藥雜志》，聘請任老擔(dān)任主編,，總理其事,，我被聘為“特約編輯”，故時有書信往返,，切磋探討得益甚多,，此為二同；新中國成立后,，我們先后參加了中國農(nóng)工民主黨,，都曾擔(dān)任過農(nóng)工黨中央委員，所以又是同黨同志,。
余曾多次與任老在學(xué)術(shù)會議上相遇于賓館,，得以把晤暢敘，甚感愉悅,。清晨與會同道散步晨練,，每見任老總是手握古籍，低聲朗誦,，緩步而行,，精神專注，旁若無人,，甚令人敬佩其治學(xué)之勤篤,，惜時如金也。
任老博覽群書,，敏悟過人,，在學(xué)術(shù)討論時，常引經(jīng)據(jù)典不假思索地脫口而出,，令人稱羨,，不愧為大家宗師也！吾師章次公先生在1952年致近代名醫(yī)劉民叔先生函中曾述及：“令師廖季平醫(yī)術(shù)上之成就,，視先師章太炎先生，亦屬一時瑜亮,?！绷卫夏私?jīng)學(xué)大師也，且兼精通岐黃之術(shù),，與太炎先生不相上下,。任老少年之時曾從廖平學(xué)習(xí),，可見他國學(xué)根基的深厚是淵源有自的。
任老很早就提出“中醫(yī)古籍文獻亟待整理”,，他認(rèn)為,，既具有中醫(yī)根基又精通訓(xùn)詁知識的專家已是鳳毛麟角，對此必須抓緊,、抓實,，才不致中斷醫(yī)道文脈。這是高瞻遠(yuǎn)矚之見,，現(xiàn)在更感到是迫切的事了,。
任老說，要學(xué)好中醫(yī)學(xué),，首先要學(xué)好國學(xué),，這是基礎(chǔ)，是入門的鑰匙,。他在20世紀(jì)60年代初的“五老上書”中強調(diào)：“中醫(yī)學(xué)院學(xué)生,，必須突破文學(xué)關(guān)，這對中醫(yī)學(xué)的繼承,、發(fā)展,，具有特殊意義與深遠(yuǎn)影響?！鼻叭嗽缇驼f過,，“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”,，“秀才學(xué)大夫,，好像切豆腐”。這些比喻,，生動而貼切,，現(xiàn)在余更感到是十分重要的事情了。值得欣慰的是,，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已注意中醫(yī)教育,，采取改革措施，希望抓緊,、抓實,，取得成效。
任老為“中醫(yī)各家學(xué)說”的創(chuàng)建和完善做出了卓越的貢獻,，對《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典著作也有極精深的研究,，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的梳理和中醫(yī)藥文獻的整理上，做了大量有益而務(wù)實的工作,，為我們留下了巨大的醫(yī)學(xué)財富,，值得我們認(rèn)真繼承和運用,。
任老一生，埋頭治學(xué),、低調(diào)做人,、踏實工作，他為中醫(yī)教育事業(yè)奉獻了一生,；任老的學(xué)術(shù)成就,，光輝照人、啟迪后學(xué),，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和景仰,。
任老雖已駕鶴西去，其崇高品德,、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),、精湛醫(yī)術(shù)，長留人間而澤及后世,。值此任老百歲誕辰之際,，我們應(yīng)該以任老為榜樣、為楷模,，振奮精神,，為繼承和弘揚中醫(yī)藥事業(yè)做出更多貢獻，以實際行動來紀(jì)念任應(yīng)秋教授,！
讀《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感
圖 南
鴻賓來無意,，應(yīng)秋去有聲。
杏林多厚暖,，人世幾薄涼,。
晉唐宋元清民后，不足五行非陰陽,。
長沙太守書經(jīng)律,，江津?qū)W生劃緯行。
此心堪比豨薟草,，辛苦小毒豈短長,。
一宗一門皆公益，兩代兩地未更張,。
各家啟源內(nèi)經(jīng)解,，五行運氣傷寒方。
既當(dāng)曲劑生黎庶,，何懼直言罪廟堂,。
控制利用是非起，抑縱謗譽功過忙,。
君志不為權(quán)謀計,，升降出入亦中傷。
七旬四嘆別朋弟,，萬世一宗話文章,。
（注：任老有四嘆：一嘆學(xué)問不繼，二嘆人才匱乏,，三嘆蹉跎歲月,，四嘆不嘆之嘆。）
學(xué)貫中西 譽滿中華
——編輯《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感
□ 張伏震 中國中醫(yī)藥出版社
任應(yīng)秋先生是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的中醫(yī)學(xué)大家,，文,、史、哲,、醫(yī)集于一身,，學(xué)識之淵博，在業(yè)界享有盛譽,；中醫(yī)理論造詣之深厚,，令人仰慕。任先生學(xué)貫中西,，在1949年以前便已經(jīng)譽滿中華,；是跨越現(xiàn)當(dāng)代兩個歷史階段的最具代表性的偉大醫(yī)家，且是連接中醫(yī)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“橋梁人物”,。著名中醫(yī)大師,、傷寒學(xué)家劉渡舟先生，在對其弟子,、家人談?wù)撊螒?yīng)秋先生時,，尊任先生為“中醫(yī)泰斗”。
由中國中醫(yī)藥出版社出版的《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》,，是任應(yīng)秋先生的首部全集,，從立項到搜求舊作、遺稿,，輯錄整理,，立意高遠(yuǎn)，工作深入,，受到了當(dāng)代多位中醫(yī)領(lǐng)軍人物和官方機構(gòu)的重視,。中國科學(xué)院院士王永炎作序稱其是“中醫(yī)學(xué)術(shù)界的一面旗幟”?！度吩诰唧w執(zhí)行方面,，是任應(yīng)秋的弟子和女兒共同根據(jù)先生生前出版的圖書、遺留的手稿,、講課錄音等,，歷時逾八年,，辛苦編輯而成；全書共12卷,，700余萬字,。全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了任應(yīng)秋先生的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方法和學(xué)術(shù)成果,。
啟動中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作
任應(yīng)秋最偉大成就之一是開創(chuàng)學(xué)科,，啟動中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作。先生通過創(chuàng)建中醫(yī)各家學(xué)說,，首次使中醫(yī)學(xué)站在了完整學(xué)術(shù)系統(tǒng)的高度來考量自身,。任先生能夠做出這一歷史性的偉大工作，無疑是二十世紀(jì)東西文化猛烈碰撞的結(jié)果,。中醫(yī)若非受到西醫(yī)（科學(xué)醫(yī)學(xué)）的刺激和打擊,，中醫(yī)學(xué)者若非借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)體系，絕無可能生發(fā)這樣的視角,，當(dāng)然也無可能開展這樣的立意于統(tǒng)一并完善整個中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的工作,。所以，任應(yīng)秋先生這一創(chuàng)舉,，也可以說“是其人,，當(dāng)其時”；一方面固然是先生自己的學(xué)術(shù)思考和選擇,，另一面則是中醫(yī)學(xué)的歷史必然,。
《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組，深刻領(lǐng)會任先生的高遠(yuǎn)立意,，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中,，盡力從其文獻著作的編排上體現(xiàn)出來。任應(yīng)秋先生對中醫(yī)各家學(xué)說的研究,，是中醫(yī)建立統(tǒng)一體系的關(guān)鍵一步,。這個學(xué)科的建立，在中醫(yī)從“學(xué)說雜會”向“體系統(tǒng)一”的升華中具有里程碑的意義,。任應(yīng)秋先生一手創(chuàng)建這一學(xué)科,，并為其發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，任先生所以堪當(dāng)“宗師”在于此,。正如《全集》前言所說,，中醫(yī)各家學(xué)說創(chuàng)建的意義在于：“第一次從學(xué)術(shù)思想發(fā)展史的視角，對中醫(yī)學(xué)文獻進行了歷史性的梳理,；七大學(xué)術(shù)流派的歸納和總結(jié),，是在中醫(yī)學(xué)知識的海洋中修筑起一道指路的航標(biāo)。”
《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組,，深刻領(lǐng)會任先生的高遠(yuǎn)立意,，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中，盡力從其文獻著作的編排上體現(xiàn)出來,。
闡揚經(jīng)典之學(xué)
任應(yīng)秋先生研究和講授經(jīng)典,，皆受領(lǐng)于他在學(xué)術(shù)思想上的一個總的綱領(lǐng)——意在貫通中醫(yī)學(xué)成為一個完整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)?！敖?jīng)典理論”跟“各家學(xué)說”相輔相成，各家學(xué)說乃橫緯,，經(jīng)典理論即縱經(jīng),，經(jīng)緯交織，任應(yīng)秋先生以此編制著他的中醫(yī)學(xué)綱,。
任先生治學(xué)祖述《內(nèi)經(jīng)》,，而最重仲景。從學(xué)習(xí)和運用“經(jīng)方”開始,，直到親自主持和創(chuàng)辦了“中華中醫(yī)藥學(xué)會仲景學(xué)說專業(yè)委員會”,，可以說，對仲景學(xué)術(shù)的研究貫穿了他整個的治學(xué)生涯,。其中最值得我們繼承的,，是先生治仲景學(xué)術(shù)的方法?！度返木砣?、卷四收錄了先生關(guān)于“仲景學(xué)術(shù)研究”的三本書《傷寒論語譯》《金匱要略語譯》《傷寒論類詮》，從中不難看出,，早在20世紀(jì)50年代初,，先生就有了系統(tǒng)的、聯(lián)系的,、整合的思維方法,，他將這些方法應(yīng)用到對仲景學(xué)說的研習(xí)之中，這些研究方法和研究思路,，不僅曾為現(xiàn)代《傷寒學(xué)》《金匱要略講義》等教材的編寫提供了重要的參考,，而且至今仍極具鮮活的啟迪意義。
中醫(yī)教育大師
任應(yīng)秋先生四十余載念念于茲,，視乎中醫(yī)學(xué)校教育為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的不二利器,，為此不惜熱血直言?；蛘哂腥瞬恍贾嗅t(yī)學(xué)校教育,，即使今日亦頗有人議論學(xué)校教育不適合中醫(yī)。擔(dān)任應(yīng)秋先生重視中醫(yī)的學(xué)校教育并且奮力推行，始終不易其志,。
早在1937年先生就已經(jīng)有公開的文章,，在應(yīng)對“教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案”事件中，幾度執(zhí)筆倡言,，言道：“‘猜猜行’的國醫(yī),，一輩子在黑巷子中摸索，而永無走上光明坦道之一日者,，即國醫(yī)沒有教育之故耳……中國醫(yī)學(xué)未納于教育,，所以愈趨愈下，西人醫(yī)學(xué)出發(fā)于教育,，所以愈趨愈高,。”
通觀任先生有關(guān)中醫(yī)教育的文章,，從發(fā)表于1937年的《教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案是何道理,？》到1981年的《應(yīng)當(dāng)重視中醫(yī)理論》《<北京中醫(yī)學(xué)院首屆中醫(yī)專業(yè)研究生論文匯編>序》，可知先生對于中醫(yī)之學(xué)校教育,，是站在很高的角度來看待和推行的,。師帶徒，固然有助于弟子深刻理解師傅的學(xué)問和技巧,，但是它的弊端卻也非一般的深刻和頑固,。個中闡說，散見于任先生四十多年間發(fā)表的數(shù)十篇文章當(dāng)中,，有駁論“否定中醫(yī)學(xué)校教育”的文章,，更大量的則是建言如何開展中醫(yī)學(xué)校教育的論文，其中就包括由先生執(zhí)筆的震動杏林的“五老上書”,。
筆者在承擔(dān)《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》責(zé)任編輯的工作中,，深切地感受到任應(yīng)秋先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對專業(yè)知識的孜孜追求，作為中醫(yī)后學(xué)者,，繼承先生的治學(xué)精神,，傳承中醫(yī)，應(yīng)是我們不懈的追求,。