校風(fēng)：自信向善,，和而不同
出處：
1.《墨子·親士》:“君子進不敗其志,內(nèi)究其情；雖雜庸民,終無怨心,彼有自信者也,?！?/p>
2.《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善?！?/p>
3.《論語·子路》：“君子和而不同,，小人同而不和?！?/p>
釋義：
1.“自信”是60多年發(fā)展歷程中北中醫(yī)人積淀的獨特性格氣質(zhì),，表現(xiàn)為對傳承的堅守和敢為人先勇氣。正因為自信，北中醫(yī)以高度文化自覺,，為推動中醫(yī)藥振興發(fā)展做出重要貢獻,，以從容自信的辦學(xué)定力，向著世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)邁進,。
2.“善”有三層含義,。一是仁愛之善，北中醫(yī)人的仁心仁術(shù),，救死扶傷之精神品質(zhì)為社會廣泛認(rèn)同,，也是我們不懈的精神追求,；二是至善,、首善，“追求卓越,，止于至善”是北中醫(yī)永恒的精神追求,，要以“首善”的標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己；三是善待師生的理念,。
3. “和”蘊含三方面意義,。一是體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀,，陰陽平和的健康觀,，調(diào)和致中的治療觀，以及醫(yī)患信和,、同道謙和的道德觀,；二是北中醫(yī)兼容并包的辦學(xué)氣度，面對不同的流派及思想,，逐漸形成了“百花齊放,、百家爭鳴”的文化氣候；三是北中醫(yī)團結(jié)和諧的辦學(xué)氛圍,，始終為了傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的共同目標(biāo)努力奮斗,。
4.“不同”蘊含兩層含義。一是表達(dá)北中醫(yī)兼容并包,，尊重個體,，尊重思想獨立性的胸懷；二是鼓勵創(chuàng)新,，多年來北中醫(yī)之所以能始終引領(lǐng)高等中醫(yī)藥教育的發(fā)展方向,，正是基于在繼承的同時，敢于打破常規(guī),，敢于創(chuàng)新,、追求卓越的勇氣。
“自信向善，和而不同”所表現(xiàn)出來的篤定與仁愛,、包容與開放共享的情懷,，正是歷代北中醫(yī)人品格風(fēng)范的真實寫照，也是未來全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚的良好風(fēng)尚,。
教風(fēng)：崇德尚學(xué),，承古納新
出處：
1.《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善?！?/p>
2.《易·系辭傳》:“其至矣乎,！夫《易》，圣人所以崇德而廣業(yè)也,?！?/p>
3.《師說》：“古之學(xué)者必有師?！?/p>
4.《禮記·大學(xué)》：“茍日新,，日日新，又日新,?！?/p>
釋義：
1.“崇德”是中醫(yī)人立身之根基，德也是教育之首要意義,。建校60多年來,，北中醫(yī)涌現(xiàn)出眾多德藝雙馨的名家與名師，培育了無數(shù)高素質(zhì)的杏林人才,。正因崇德,，才更顯使命高尚，也是全體教師立德樹人的真實寫照,。
2.“尚學(xué)”就是要求我們鉆研學(xué)問,、尊重知識、追求真理,、探索未知,、陶冶情操、傳承文明,，此乃辦學(xué)之基本,。我校教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尊崇學(xué)術(shù),，精研岐黃之道,，也昭示了我校倡導(dǎo)的“人心向?qū)W”理念,。
3.“承古”的含義就是不忘中醫(yī)之本，中醫(yī)學(xué)術(shù)代代相傳,，也倡導(dǎo)“更加經(jīng)典”,。北中醫(yī)的學(xué)者承古圣先賢之道，發(fā)皇古義,，傳授真知,。傳承要從中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)本源做起，幾十年來形成了“重傳承”的育人特色,。
4.“納新”,，北中醫(yī)的教師更承擔(dān)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的歷史使命，在傳承中發(fā)展,，在發(fā)展中創(chuàng)新,，站在科學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)的前沿，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,。用開放的胸懷,，納入新知，啟迪廣大學(xué)人,。中華文明一直擁有納新開新的基因，中醫(yī)藥事業(yè)在新時代也是日新月異發(fā)展,。在變革中堅守中醫(yī)藥的核心使命,，積極為多樣化、個性化,、創(chuàng)新型人才成才提供良好環(huán)境和機制,。
“崇德尚學(xué)，承古納新”所彰顯的師德與學(xué)養(yǎng)風(fēng)范,，所堅守的傳承與創(chuàng)新品質(zhì),，正是歷代北中醫(yī)教師品格風(fēng)范的真實寫照，也是當(dāng)今和未來全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚的良好風(fēng)尚,。
學(xué)風(fēng)：博學(xué)勤思,，篤誠踐行
出處：
1.《禮記?中庸》：“博學(xué)之、審問之,、慎思之,、明辨之、篤行之,?！?/p>
2.《論語·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>
3.《禮記?中庸》：“誠者天之道也,，誠之者人之道也?！?/p>
4.《朱子語類》：“只有兩件事：理會,，踐行?！?/p>
釋義：
1.“博學(xué)”：醫(yī)道“至精至微之事”,，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”,，非學(xué)無以廣才,，非才無以濟世?！安边€意味著博大和寬容,，惟有如此，才能兼容并包,，使為學(xué)更具有世界眼光和開放胸襟,，真正做到“勤求博采”。
2.“勤思”: 指勤于思考,、審慮周密,、探求真諦、把握規(guī)律,。只有學(xué)思結(jié)合,、活學(xué)活用，才能獨辟蹊徑,、探究真知,。
3.“篤誠”：“篤”有忠貞不渝，踏踏實實,，一心一意,，堅持不懈之意；“誠”指待人接物誠實守信,。大醫(yī)精誠,，止于至善。醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),，以“見彼苦惱,，若己有之”感同身受，策發(fā)“大慈惻隱之心”,，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,。堅定的理想信念和濟世仁心是成就“大醫(yī)”的基礎(chǔ)。
4.“踐行”：為學(xué)的最后階段,。指身體力行,，延伸為不斷實踐創(chuàng)新,。做到學(xué)有所得，踐履所學(xué),，知行合一,，方能實現(xiàn)理想，服務(wù)于人類健康事業(yè),。
“博學(xué)勤思,，篤誠踐行”是對北中醫(yī)建校60多年來學(xué)生風(fēng)貌的集中展示。表達(dá)了北中醫(yī)人以深厚的底蘊,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，堅定的濟世理想和躬身服務(wù)的奉獻精神，為人類健康事業(yè)發(fā)展而孜孜以求的治學(xué)態(tài)度,。