《光明日報》3月25日第15版刊登我校張冰教授文章：德與才，師道尊嚴(yán)的源泉,。全文如下：
編者按
從“‘四有’好老師”到“引路人”到“全員全程全方位育人”,，習(xí)近平總書記對教師群體的角色定位和使命擔(dān)當(dāng)不斷提出新的更高要求，為教師隊伍的建設(shè)及我國教育改革發(fā)展指明了目標(biāo)和方向,。如同教育自有其教育規(guī)律一樣，從事教育教學(xué)這崇高偉大的事業(yè),、成長為一名合格好老師,，為人師者也自有漸為良師的規(guī)矩和方法。今天,，我們刊發(fā)一位老教師的心得,、老做法的規(guī)矩、老傳統(tǒng)的感悟,，希望在當(dāng)前日新月異的教育改革實踐中,，我們都回頭看看那些樸實而真誠的傳統(tǒng)，體會其中所蘊含的珍貴的時代價值,。
我從事高等中醫(yī)藥教育工作至今已有35年了,，除去生病，我一直在一線教學(xué),。許多人問“您是如何堅持下來的,？”現(xiàn)在，我將這幾十年在教師工作中獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)及一些感悟,，與大家分享,。
“工匠精神”：支撐教學(xué)堅守
許多青年教師問我，“數(shù)十年重復(fù)講授同樣的課,，您煩不煩呢”,？我也問自己：日復(fù)一日地重復(fù)講授，教學(xué)大綱與內(nèi)容早已爛熟于心,，怎么才能堅持下來,？如何突破教書匠的倦怠,？怎樣保持教學(xué)激情,，建設(shè)教學(xué)精品？
教師常被稱為“教書匠”,，教學(xué)工作也有大量看似簡單,、日復(fù)一日的重復(fù)勞動。我認(rèn)為,，教師也算“工匠”的一員,?！敖场保凇掇o?！芬粫械慕忉屖恰皬氖赂鞣N手工技藝的勞動者”,。將教師稱作“工匠”，不僅僅因為工作的特性,，更因為在教學(xué)過程中時時刻刻都蘊含著“工匠精神”,。匠人的堅守源于他對精品的追求。這樣的精神是以不斷雕琢自己的產(chǎn)品,、不斷改善自己的工藝,、期望產(chǎn)品在自己雙手中升華作為不懈追求的。這種是對完美和極致細(xì)節(jié)的追求,，是工匠堅持打磨精品的狀態(tài),。教師日常教學(xué)的每一節(jié)課，是凝結(jié)著自己心血的“工件”,，都必須盡可能完備地奉獻(xiàn)給學(xué)生,。備課時，精益求精地推敲細(xì)節(jié),、反復(fù)改進(jìn),，確保每一節(jié)課的“質(zhì)”和“量”。在每一節(jié)課中,，教師都要不斷提高自身的教學(xué)技能,，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地傳授知識，不斷完善教學(xué)方法,，對待學(xué)生專注負(fù)責(zé),，追求更讓學(xué)生受益的教學(xué)途徑，努力打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的教學(xué),。這也是對專業(yè),、對自己的尊敬，也是“工匠精神”的體現(xiàn),。
此外,，教學(xué)中的工匠精神是需要傳承的，它將伴隨著教學(xué)活動不斷延續(xù),，使我們的精神,、知識、理論綿延發(fā)揚,。一個教師的教學(xué)態(tài)度不僅展示給青年教師和學(xué)生,，更有可能成為治學(xué)的一種模版。因此,，堅守一種精益求精的教學(xué)態(tài)度,，與時俱進(jìn)地完善自己的教法,，在不斷地重復(fù)中創(chuàng)新與更新，是教師教學(xué)的責(zé)任,。所以,，堅持與堅守就是教師必須具有的“工匠精神”。
“師道尊嚴(yán)” 教學(xué)中的體驗與感悟
教師必須具有“工匠精神”,，同時,，還應(yīng)該在教法上把握和做到“師道尊嚴(yán)”。
同行經(jīng)常聊起“課堂渙散,，但管得嚴(yán)了學(xué)生會抱怨甚或?qū)е略u教分?jǐn)?shù)低”,。總結(jié)我的經(jīng)驗,，在“一切為了同學(xué)們學(xué)好”的初心里，還需有具體的執(zhí)行方法,。這些具體措施概括起來就是：師,、道、尊,、嚴(yán),。
《禮記·學(xué)記》記載：凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué)。我覺得,，此處所指的“尊嚴(yán)”不應(yīng)單純理解為老師手執(zhí)教鞭,、威嚴(yán)不嘻、至高無上,，學(xué)生卻低眉順眼,、諾諾稱是，更應(yīng)是尊貴,、莊嚴(yán),。老師受到尊敬，他所傳授的道理,、知識,、技能才能得到尊重。這才應(yīng)是對“師道尊嚴(yán)”更為合適的理解,。誠然,，在不同的歷史時期，人們對“師道尊嚴(yán)”的態(tài)度會發(fā)生變化,，但其不變的初衷會提醒我們：尊師,、嚴(yán)教,、繼學(xué)、重道,。
●“師”,，教育實現(xiàn)的根基
“師”是教育得以實現(xiàn)的根基。廣義的教師泛指傳授知識,、經(jīng)驗的人,，而狹義的教師則指受過專門教育和訓(xùn)練，并在教育機構(gòu)（學(xué)校）中擔(dān)任教育教學(xué)工作的人,。
其一,，教師不僅是一門職業(yè)，也是為人師者給自己的定位,，是生活的一部分,。教學(xué)不僅僅是三尺講臺上的幾十分鐘，更應(yīng)該是教師時時刻刻的思考和實踐,?！抖Y記·學(xué)記》有言：“善歌者，使人繼其聲,；善教者,，使人繼其志”。作為教育的實施者,，教師不僅擔(dān)負(fù)著傳授知識,、傳播文化的重任，更應(yīng)為人師表,，立德樹人,，傳承中華民族的美德。
其二,，教師要在教學(xué)工作中實現(xiàn)學(xué)術(shù)與專業(yè)精神的傳承,。我所在的教學(xué)團隊是我校首個國家級中藥學(xué)團隊，以顏正華國醫(yī)大師為學(xué)術(shù)帶頭人,，形成了以“教學(xué)師承”為特色的傳幫帶體系?，F(xiàn)在既有年近百歲的老一輩教師國醫(yī)大師顏正華，又有我這樣五六十歲的高年資教師,，更有三四十歲的青年骨干,，同時，更加年輕的教師隊伍也正在形成,?；诖耍覀冃纬闪宋倚Ｌ赜械呐R床中藥學(xué)學(xué)術(shù)團隊,。
●“道”,，教育實現(xiàn)的途徑
“道”是教育得以實現(xiàn)的途徑和教學(xué)方法,。包括師徒傳承有序之道、求師學(xué)習(xí)之道,、為師育人之道,。道，既是方向,、方法,、規(guī)律、途徑,，又是價值觀和學(xué)術(shù)思想體系,。關(guān)于教法，我在教學(xué)實踐中努力嘗試,，體會如下：
其一,，努力因人行教：教學(xué)當(dāng)因人制宜。比如,，同一門課程,，面對醫(yī)學(xué)生和藥學(xué)生，有不同的教學(xué)目標(biāo),。了解專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生的整體特點和各階段差異,，才能使教學(xué)組織切合實際,、教學(xué)活動能夠圍繞學(xué)生的特點有效展開。現(xiàn)在的大學(xué)生群體對新技術(shù)的掌握和使用都很快,，他們關(guān)注自我發(fā)展,，需要成功，掌握的信息量又很大,，獲得途徑也很廣,。不同年級的學(xué)生由于年齡分布、心理特點,、知識背景等因素的差異,，教師采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所區(qū)別。比如,，大一,、大二的學(xué)生專業(yè)知識積累較少，對新知識又甚為渴求,，我就會在每節(jié)課前提問,，引出生活中的現(xiàn)象，幫助學(xué)生回顧上節(jié)課的內(nèi)容,，引起共鳴,。而大四學(xué)生面臨工作,、考研等壓力，在課堂學(xué)習(xí)方面投入的精力較少,，我就會走下講臺,，在學(xué)生中間邊走邊講，與學(xué)生增加溝通,，以此提高學(xué)生的注意力,。
針對近些年學(xué)生特點，我們總結(jié)中藥學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗,，提出了“專題教學(xué)五步法”,，根據(jù)課程重點鼓勵學(xué)生開展研究；還為中藥專業(yè)學(xué)生建立了藥歷管理,、用藥監(jiān)測,、不合理處方點評和模擬藥房等實景教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“用中學(xué)”,，在“學(xué)中用”,，明確并結(jié)合學(xué)科培養(yǎng)方向和個人學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而為我國大健康事業(yè)培養(yǎng)新型人才,。
其二,，努力實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?！吨熳诱Z類》有言：“讀書無疑者,，需教有疑；有疑者,，卻要無疑”,，即是說應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以批判的態(tài)度學(xué)習(xí)新知，應(yīng)勇于質(zhì)疑,，而教師的責(zé)任是通過與學(xué)生的交流解答疑問,。我在長沙馬王堆參觀時得知，女尸衣物著色的染料有很多是從中藥中提取出來的,，寢具飾物也有許多草藥,，這是否與女尸出土依然保持新鮮、完整有關(guān)系,？為了引導(dǎo)學(xué)生思考這一奇觀,，我還對比介紹了在WHO會議期間了解到的遺體保護(hù)措施，并進(jìn)行分析對比,。作為教師,，就應(yīng)當(dāng)盡可能為學(xué)生收集素材，無論出差還是旅游，隨時隨地積攢備課素材,，圍繞教學(xué)目的分類歸納生活實例,，這才能在教學(xué)中信手拈來，生動,、高效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，從而防止課堂熱鬧卻泛泛無物、偏離培養(yǎng)目標(biāo)的情況出現(xiàn),。
其三,，嘗試將科研成果向教學(xué)轉(zhuǎn)化，形成新的教學(xué)內(nèi)容,。教學(xué)是一種充滿時代活力的活動,。跟蹤學(xué)術(shù)前沿、不斷充實新思想,，是教學(xué)創(chuàng)新的重要途徑,。我主持完成過國家973課題以及其他數(shù)十項國家及省部級課題，其中不乏新的發(fā)現(xiàn)和實驗教訓(xùn),。而研究成果正可以與教學(xué)活動緊密結(jié)合,，及時拓展教學(xué)內(nèi)容。
在此介紹我“為師之道”的幾個小技巧：①一旦進(jìn)入課堂,，就要精神十足,。教師是教學(xué)的主體，教師的精神狀態(tài)直接影響到學(xué)生的聽課質(zhì)量,。所以無論你課前處于什么狀態(tài),，進(jìn)入教室就應(yīng)該以最飽滿的精神面對學(xué)生，教師的精氣神直接影響到同學(xué)們的課堂狀態(tài),。②提前到教室作課前準(zhǔn)備不僅節(jié)約時間,，而且可以及時處理問題,，從容開始之后的教學(xué),，更容易獲得學(xué)生的尊重。③力爭讓每一個學(xué)生都集中注意力,。課間走下講臺直接聽取同學(xué)們的反饋,，課上講到重點處稍做停頓或設(shè)置問題，課前與學(xué)生互致問候以及復(fù)習(xí)前課內(nèi)容都是好方法,。④牢記與知識點相關(guān)的小故事,，隨時準(zhǔn)備與學(xué)生分享。這樣可以把學(xué)生的注意力集中過來,，還能活躍課堂氣氛,。⑤隨時備課，利用一切機會收集教學(xué)素材。正如蘇霍姆林斯基所說的“終生備課,，形成教師自己的知識海洋”,。
●“尊”，實施教學(xué)的保障
愛因斯坦曾說：學(xué)生對教師尊敬的唯一的源泉在于教師的德和才,。教師應(yīng)當(dāng)先善其德,，全身心投入教學(xué)，做到為人師表,、關(guān)愛學(xué)生,、誨人不倦，對待學(xué)生公平,、公正,，然后才能做到一個“尊”字。而我認(rèn)為這個“尊”包括：道尊,、自尊,、他尊、尊他等內(nèi)涵,。
“道尊”：即對自身所教授專業(yè)的充分尊重,，于我就是堅信中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性以及其對于人類繁衍的偉大貢獻(xiàn)。對“道”的尊重,，還意味著老師應(yīng)集信仰和知識于一體,，而尊重老師就是尊重信仰和知識。
“自尊”：通過師者人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學(xué)生的敬重,，這包括內(nèi)在思考,，外在儀表、治學(xué)與教風(fēng),。
“他尊”與“尊他”：尊重是一個相互的過程,。禮儀規(guī)范確保了其他社會成員尊敬老師，這就是“他尊”,?！八稹钡幕A(chǔ)是“尊他”，體現(xiàn)于教師就是要主導(dǎo)一種教學(xué)相長,、和諧相處的師生關(guān)系,。老師應(yīng)重視學(xué)生的情感，作學(xué)生的主心骨,，盡可能解決學(xué)生的各種困難,。
我認(rèn)為，保持“師尊”的小技巧應(yīng)注意,，①要有儀式感,。教師應(yīng)充分注重舉止,、儀態(tài)。教師端莊的儀表,、大方的舉止,、生動準(zhǔn)確的語言、精美的板書板畫,，甚至整潔的工作服等等,，都可以在不知不覺中樹立和強化自己的威信。②教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)當(dāng)充分,、語言應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確,。教師是學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的引路人，不僅要能用專業(yè)的語言教授知識,，更應(yīng)該多從學(xué)生的角度出發(fā),，多思考如何講授才能使學(xué)生更易理解。③充足的知識儲備,。沒有哪一個學(xué)科是獨立存在的,，教師不應(yīng)局限于所教授的一門或幾門學(xué)科，而應(yīng)廣泛學(xué)習(xí),。這樣,，在給學(xué)生構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R框架之外，還能給予學(xué)生更多的啟發(fā),。④課下課上,，鼓勵多種形式、多種內(nèi)容的師生交流,。
●“嚴(yán)”,維護(hù)教學(xué)的方式
《三字經(jīng)》有言：“教不嚴(yán),，師之惰”。我覺得教學(xué)中體現(xiàn)的“嚴(yán)”,，既是嚴(yán)格,、嚴(yán)肅所代表的認(rèn)真，也是莊嚴(yán),、尊嚴(yán)所包含的鄭重,；既是對自己，也是對學(xué)生,。
嚴(yán)格要求自己：教師應(yīng)當(dāng)重視每一節(jié)課的備課工作,，充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容,，盡可能在教學(xué)中穿插最前沿的學(xué)科信息,，甚或收集最新的國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議前沿內(nèi)容作為示例講授給學(xué)生。教學(xué)過程中,，教師還應(yīng)保證授課內(nèi)容的科學(xué)性：材料無誤,，論點嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)過程的組織形式符合學(xué)生學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律。而這種學(xué)科積累和專業(yè)教學(xué),，應(yīng)以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)作為前提,。
嚴(yán)格要求學(xué)生：對學(xué)生的“嚴(yán)”體現(xiàn)在：對學(xué)習(xí)紀(jì)律嚴(yán)格要求，維持教學(xué)秩序,，保持學(xué)習(xí)環(huán)境,。不必過于擔(dān)心學(xué)生會因為教師的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)而報復(fù)老師。師生應(yīng)建立民主,、自由,、合作的新型人際關(guān)系，但這不代表教師可以去迎合學(xué)生,。對學(xué)生嚴(yán)格要求,，才能在學(xué)生心中樹立學(xué)習(xí)的神圣地位，讓學(xué)生懂得尊重知識,、尊重專業(yè),。
“嚴(yán)”也應(yīng)當(dāng)掌握一定的方法和技巧：①如果自己出錯，一定要及時改正,，并向全班學(xué)生認(rèn)錯道歉,。②嚴(yán)格但不要苛刻。課堂紀(jì)律應(yīng)當(dāng)遵守,，但特殊情況也須變通,。嚴(yán)要適當(dāng)，要講究方式方法,。③課后要求學(xué)生提意見,。我會在每一門課結(jié)束之后要求學(xué)生寫下學(xué)習(xí)的感想，讓這些課程的親歷者提出建議,，這才能使我看清自己的不足,，找到努力的方向。④細(xì)心觀察學(xué)生,，傾聽學(xué)生的談話,，做到嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有理,、嚴(yán)而有度,。
35年來，我在教學(xué)理念上堅守工匠精神,，努力精益求精,，在教學(xué)方法上踐行“師道尊嚴(yán)”，樂在其中,。行為師,、學(xué)為嚴(yán),、道為尊、德為范,，希望我的一點心得能夠為年輕同仁的教學(xué)提供參考,。